30 γάμοι ανηλίκων στην Κομοτηνή

Το ποσοστό των γάμων αυτών είναι της τάξης του 5% και αφορά κυρίως μουσουλμάνους. Πολλά κορίτσια στην άγουρη αυτή ηλικία μένουν έγκυες και όπως θα πουν οι υπεύθυνοι γιατροί της μαιευτικής κλινικής, αποδείχθηκε ότι η κύηση εξελίσσεται ομαλά και γεννιούνται υγιέστατα μωρά.
Πάντως το φαινόμενο να υπάρχουν νύφες 12 ετών και 13 και γαμπροί 14 ετών και 15 ετών δεν είναι κάτι που μπορεί να το υποστηρίζει κανείς τουλάχιστον για την ελληνική κοινωνία, όσο κι αν σε κάποιες πληθυσμιακές ομάδες υπάρχει αυτό το φαινόμενο και είναι αποδεκτό.
Ο γραμματέας της μουφτείας Κομοτηνής Μ. Μουσταφά ανατρέχει σε περιπτώσεις και μιλά για το θέμα που έχει παρεξηγηθεί και πολλές φορές η μουφτεία καλείται να δώσει εξηγήσεις στην επιτροπή ανθρωπίνων δικαιωμάτων και αλλού, γιατί νομιμοποιεί θρησκευτικά τον γάμο μεταξύ ανηλίκου άνδρα και γυναίκας με την συναίνεση των γονέων τους ως ασκούντων την γονική μέριμνα.
«Ήταν μια νεαρή μουσουλμάνα από την Βουλγαρία, ανήλικη και ήθελε να παντρευτεί στην Ελλάδα. Ήρθε σε εμάς κι επειδή είναι μικρή και ανήλικη, θεωρήσαμε απαραίτητο ότι πρέπει να υπάρξει και η συναίνεση των γονέων. Επειδή η κοπέλα ήταν χρόνια με την μητέρα της εδώ κάτοικος Κομοτηνής και φαίνεται ότι ήταν ορφανή από πατέρα, πήγε σε δικηγόρο και μετά από νόμιμες ενέργειες, με απόφαση του πρωτοδικείου Ροδόπης, αφού έφερε όλα τα χαρτιά από την Βουλγαρία μέσω δικηγόρου της, αποφάνθηκε το δικαστήριο να συναινέσει στο γάμο. Έδωσε δηλαδή άδεια γάμου για την ανήλικη που ήταν 14 χρονών και έγκυος. Έφερε όλα τα χαρτιά της σε εμάς, την απόφαση του δικαστηρίου, αφού υπήρχε συναίνεση της μητέρας που είναι επίτροπος και κηδεμόνας για λογαριασμό της ανηλίκου, ήρθαν εδώ, έδωσε την συναίνεση και ο μουφτής την πάντρεψε. Και έτσι ο γάμος μεταξύ ανηλίκων γίνεται κατόπιν νόμιμων ενεργειών.
Ο μουφτής είναι αρμόδιος για να δώσει την άδεια για σύναψη γάμου και όταν υπάρχουν οι νόμιμες προϋποθέσεις, όταν επείγει το θέμα, όταν υπάρχει η συγκατάθεση και των δύο πλευρών, δεν είναι κάτι το παράλογο να γίνει.
Δεν παίζει ρόλο και η ωριμότητα των παιδιών; Βέβαια μιλάμε για 12χρονα κορίτσια και για 14χρονα αγόρια...
-Βεβαίως εξετάζεται η σωματική διάπλαση οπωσδήποτε, ακόμη αν υπάρχει οικονομική υποστήριξη των γονέων και από τις δύο πλευρές. Αντί να υπάρχει σχέση παράνομη γιατί εδώ έχουμε περιπτώσεις που κλέβονται, φεύγουν, εξαφανίζονται και μετά από ένα μήνα έρχονται για σύναψη γάμου. Ο μουφτής καλεί τους γονείς και των δύο παιδιών και ρωτάει αν συναινούν για τον γάμο. Αν οι γονείς της κοπέλας για παράδειγμα δεν συναινούν, ο μουφτής παραδίδει την ανήλικη και πάλι στους γονείς της. Μετά περνάει λίγος καιρός και βλέπεις να κλέβεται το ζευγάρι ξανά και να φεύγει. Για να μην συνεχιστεί η παράνομη σχέση και η συνουσία συνεχώς, καλεί πάλι ο μουφτής και τις δύο πλευρές και τους ρωτάει τι άποψη έχουν. Μετά αυτοί υπογράφουν την συναίνεση και ο μουφτής τους παντρεύει.
Τί ποσοστό γάμων ανηλίκων μουσουλμάνων έχουμε κ. Μουσταφά;
-Γύρω στο 5% των γάμων που τελούνται. Εάν έχουμε, σε επίπεδο νομού, 500 γάμους από αυτούς οι 20-30 είναι ανηλίκων.
Γάμοι μουσουλμάνων της Αθήνας ή Αράβων ή οποιωνδήποτε άλλων γίνονται; Έρχονται δηλαδή στην μουφτεία;
-Αυτοί έρχονται σπάνια εδώ γιατί πολλές φορές έχουν πρόβλημα. Δεν έχουν ένα επίσημο θρησκευτικό λειτουργό στην Αθήνα, κάνουν ανεπίσημα θρησκευτικό γάμο, αλλά για να κάνουν επίσημο γάμο πάλι, εμείς δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε το γάμο που έγινε στην Αθήνα με ανεπίσημο τρόπο. Λέμε ότι πρέπει να έχουν άδεια παραμονής, τα νόμιμα χαρτιά τα οποία προβλέπει η ελληνική νομοθεσία για τους αλλοδαπούς, πράσινη κάρτα, ή άδεια εργασίας κλπ, δηλαδή νομική η παραμονή τους στην Ελλάδα πρέπει να είναι καλυμμένη. Και μετά μέσω των πρεσβειών τους, αφού φέρουν τα έγγραφα ότι δεν υπάρχει κώλυμα για σύναψη γάμου, μπορεί από την χώρα που έφυγε να έχει άλλη γυναίκα, μπορεί να έχει μία εκκρεμότητα οικογενειακή, να είναι σε διάσταση, γιατί υπάρχει διγαμία στην περίπτωση αυτή, γι’ αυτό λέμε φέρτε και τα νόμιμα χαρτιά σας μεταφρασμένα στα ελληνικά από οποιαδήποτε χώρα και αν είναι και αν υπάρχουν οι νόμιμες προϋποθέσεις και όλα αυτά, λέμε εντάξει και τελούμε τον γάμο τους. Επειδή δεν υπάρχει μία επίσημη θρησκευτική αρχή στην Αθήνα, γι’ αυτό εμείς τελούμε τους γάμους, αναπληρούμε δηλαδή κάποιο κενό.
Υπήρξαν πολλές φορές λαθρομετανάστες που πέθαναν και τάφηκαν σε μουσουλμανικά νεκροταφεία;
-Ναι, οπωσδήποτε στα νεκροταφεία που είναι στην δυτική πλευρά της Κομοτηνής, στην περιοχή Εκτενεπόλ. Έχουμε εκεί πολλές τέτοιες περιπτώσεις και άλλωστε μας έχουν στείλει από την Αθήνα ή από το νομό Έβρου.
Αυτούς τους ανθρώπους τους έχει αναζητήσει κανείς;
-Τώρα τελευταία έρχονται κάποια συγγενικά πρόσωπα που λένε ότι την τάδε χρονολογία είχε έρθει εδώ κάποιος και ακούσαμε από άλλους φυγάδες ότι σκοτώθηκε και τάφηκε στην Κομοτηνή και ψάχνουν τους δικούς τους ανθρώπους και εμείς λέμε εντάξει αυτοί είναι θαμμένοι αλλά επειδή δεν ενδιαφέρθηκε κανένας, δεν έχουν κάποια ενδεικτικά στοιχεία.
Αλλά δεν ανοίγετε τάφους να πάρετε DNA;
-Όχι, δεν χρειάζεται αφού η πολιτεία ζητάει με τον ισλαμικό τρόπο τον ενταφιασμό». Η αλληλογραφία στην μουφτεία με τους θρησκευτικούς λειτουργούς γίνεται στην αραβική γλώσσα, με το ελληνικό δημόσιο στην ελληνική. Η μουφτεία είναι ένας χώρος δικαιοπραξιών με επικεφαλής τον μουφτή Μέτσο Τζεμαλή που στην Κομοτηνή χειρίζεται με την πρέπουσα σύνεση και την μεγαλύτερη αφοσίωση στα ειωθότα του Ισλάμ τα θρησκευτικά και πνευματικά ζητήματα.

Μελαχροινή Μαρτίδου